“《山海经》的十大水神你已经说了三个，剩下七个都是谁啊？”

        肖强好奇地追问道。

        “排在第四位的你们已经比较熟悉了，就是夸父的先祖共工。排在第五位的水神是天吴，他是共工的手下败将，也是吴人的祖先神。

        《山海经·海外东经》记述：朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，在????北两水间。其为兽也，八首人面、八足八尾，皆青黄。

        《山海经·大荒东经》记述：有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。

        《山海经·海内北经》记述：有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。

        吴字，它的原始意义表示一个人在奔跑时一边高声喊叫，一边回头反顾，寓意着原始狩猪者的召唤。

        虞本义有两种说法，一认为是兽名，又称驺虞。《说文》：驺虞也。白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。从虍，吴声。西周金文及典籍多用作职官名，职责是掌管山泽禽兽。另一种说法认为金文字形是戴着面具的人在跳舞，会歌舞娱乐义。

        吴姓来源其一源于姜姓，早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。

        驺吾既驺虞，被吴人尊为图腾和族神后，就成为了天吴——伟大神圣的吴了。

        吴人最初居住在现代的山西、陕西一带。所谓人过留名，雁过留声，吴人在这一带留下了许多以吴或虞命名的地名，如吴山、虞山、虞城等。因为炎帝部族和黄帝部族不断地向东扩展，吴人也随其大规模东迁，至尧舜时吴人已有许多支系迁徙到了东南海滨长江三角洲一带。吴人走出茂密的原始森林，来到广阔无垠的大海边生活，由狩猎变为渔猎，他们的图腾天吴也由狩猎神变成了水神。

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