所以，南粤之地出奇迹，哪村哪地儿没点鬼故事，没点吓人的地方，都不好意思说有什么村史。

        当然，绝大多数估计都是用来吓小孩子的，就跟祠堂里呆的老祖宗一样敬着就好，日常不要去打扰他们，大家就各自相安无事。

        说真的，这还是丁凯谦长这么大第一次看见祠堂呢不是因为他小，而是渝城地区身为丘陵地带，大家发挥地形优势，各据山头，守一方水土，祠堂这种传统就渐渐的被门神啊，牌位啊，遗像啊什么的取代了，毕竟大家集中起来不方便了不是。

        可见敬奉鬼神这种事情，本质上还是人的习性决定的，中国人一般是什么都信点的，为啥见什么拜什么，难说不是为了方便自己啊。

        传说，香火有毒啊！知道为啥伊甸园只收十万人丁么这个数字其实很大了，因为它只收一心一意为神，心无旁骛的人，与神的本性合一的人，这要求真怀疑它再过五千年都凑不齐。许浚曾经对丁凯谦这么解释信仰问题，所以他依旧认为自己虽然身为神，但信仰真没大用。

        赎罪卷那玩意儿完全就是骗钱的！你家也不会放三心二意的人进来不是，尤其是还是老巢。

        丁凯谦之所以来到这里，自然不是因为什么竞赛，这玩意儿在如今这个时代，随便找个真真假假的单位，不去参加都能拿个一等奖，毕竟一等奖又不是第一名不是，谁知道你有没有参加，谁又认真去一个个审核，如果背后有组织的话，甚至可以入档加分的，有问题吗完全没问题！

        此地有个道观，据说是清朝建立的，大致内容是外地有个道士在那个医术不发达的瘟疫年代，走投无路之下进入此山修行或者说求生，发现此地山清水秀，有瀑布溪流，吃水不愁，旁边村民又比较淳朴，也愿意施舍些食物，加之自己会几手熬草根的本事，反正医道不分家嘛，神婆神汉都有几招画水的本事让人信呢

        总之，他靠这点微末本事总算在此地暂时定居了下来，还自称在此得吕祖真传，也就是此乃福地，我就不走了，你们怎么看外来的道士果然好念经，本地的既然不行外来的也是个希望不是。

        也许是他熬制的草根真有效果，也许是因为天气转凉渐渐地人流小了，瘟疫也散了，加上地处偏远的小村庄，本身也没多大人流，更多是被外面疫情吓到了。

        总而言之，瘟疫慢慢消失了，附近十里八乡的老百姓相信他是神仙了，至少也得是半仙，所以渐渐的集资给他建洞府了，这些座小山也渐渐有了些名气，总算是成就了一番事业。

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