翻到最后，秦烈停了下来，其中一页上写道：“道境之初，念之所生，普凡天机，皆随于心，善法者领玄机得悟天道，阐明意法为识兮，厚积薄发，世间有器，本无灵，道境生，而灵自生，道境灭，灵自灭，拥器有灵者，器之威力无边无际、旷世绝伦，远胜凡宝。”

        一段小字，综合了圣婴真人最后一段时期修行中自行悟出的经验。

        秦烈读完，心中澎湃，暗忖道：“原来圣婴真人当年也领悟出了道境，道境的第一步便是神与器合，难怪秦川翎当时那般震惊，看来这普通的法器一旦配合道境祭出，威力就会水涨船高，甚至可以堪比法宝。”

        凡宝，在修真界意指是下品法宝。

        而法宝的威力要在法器之上，质地更纯、灵性更强，纵然极器法器，也抵不上一件下品法宝。

        但是用道境的力量祭出法器，法器便拥有了修真者的道境，也就产生了意识，也叫“灵”，灵随道境所生，蕴修者意识本体，不容消灭，威力超凡，所以一件品阶差不多的法器，一旦用道境的方式祭出，威力就有可能超过下品法宝。

        秦烈终于明白，为什么秦川翎那般厉害的身手，施展了《大五行吞吸术》之后把他的所有法术都吸收炼化了，偏偏没有把【敕剑术】同化，因为【敕剑术】需要法器发挥出真正的威力，而自己在斗法的过程中，领略到了第二道真言法咒，因真言法咒的领悟，导致天机隐现，同时产生了“道境”，而在“道境”之下，法器产生了意识，就变得没有那么容易消灭了。

        《大五行吞吸术》是秦族的不传之秘，虽然修炼秘诀，秦烈知道，但之前并没有开始修炼，因为他知道，以自己的修为，强行修炼《大五行吞吸术》是没有半点好处的，你看秦家幽玄期高手好几个，谁敢使上这门绝活。

        也就秦川翎，勉强玩的转，而且从他没能一口气吞吸【敕剑术】能看的出来，秦川翎也没能把《大五行吞吸术》练到家，不然的话，纵然“道境”下的法器威力变得极强，也不可能逃出一个拥有幽玄七层大圆满强者的手掌心。

        秦烈反复思量，终于确定了接下来的修炼方向。

        “道境，法意，缺一不可，自身修为极难提升，需要循序渐进，但道境和法意，却可以通过领悟修炼出来，而别的人，觉得这两种施法的手段虚无缥缈，且无从下手，单凭一个“悟”字根本阐述不了个中玄机，但我不同，我有《净世真言箓》，真言法咒似乎与道境和法意有着密切的关系，只要我悟出一道真言，悟性就会提到，届时便能领悟“道境”和“法意”中的种种玄机。而修炼真言，相对要简单一些，一道真言的出现，只需要日以继夜用法力温养便过，直到显化成现，便可功成出关。”

        理清的头绪，秦烈豁然开朗，头天晚上和秦少阳恩恩怨怨而引发的阴霾，也消去了大半。

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