而这种情况，只能在一个修真者拥有“道境”的基础时才发生。

        何为道境？

        简单点说，就是修真者在修炼的过程中，对天地大道的超然领悟。

        这是一种心境，与法力无关，但却能作用在任何法术之上，令法术产生无数种可能，使其威力成倍攀升。

        在修真界，如果把“法术”比作修真者驾驭五行灵力的手段，让虚无缥缈的天地灵气，通过修炼而形成固有的展现方式的话，那么之前秦烈用过的“妙法自然”、“一念双法”就是一个修真者在千锤百炼之后，自行悟出的一种对“法力”细微操控的诀窍，亦称“法意”。

        此二者相辅相成，互相配合会让法术威力无限度放大。

        然而“道境”，却也与此二者不同，“道境”是一种在领悟天地大道的同时，借由禅悟天机自发形成的一种元神意识，这种元神意识看不见、摸不着，却具备相当强大的灵性。

        就好比擅剑者，百年千年都在练剑，练久了就会激发出剑意，而用刀者，也会练出刀意。

        那么法术也可以出现意境，这便是道境。

        可以说，一个修真者若能领悟出一个法术的精髓，便可以轻易施展出这个法术，但一种法术的威力并非始终那么大，他会受到修真者的修为发生变化。

        比如一个幽玄期施展的【火球术】，肯定要比婴府期施展的【火球术】威力大的多，绝不可以两个境界差之千里的人使出的法术威力是一样的。

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