这都怪傀儡术借助外力的特色让人自主的认为其中包含了极大的水分。

        在修真者的眼里，寻仙问道求的是肉－身与精神的双重升华，人的身体是根本，意志是关键，一个能力普普通通的凡人需要不断的超越人体的极限，逐渐从质朴衍化成玄幻，通俗来讲，修真就是修成长生不死、寿与天齐。

        在修真的过程中，凡人依靠自身对外界桎梏的不断超越而获得超乎想象的强大力量，直到所在空间无法束缚的时候，就可以临登仙境，化凡为仙。

        修真者的终极目标便在于此处。

        所以，世上的修真心法无论源于何处，基本上都是对于人体意志的双重考验，与外界之物没有丝毫的关联。

        然而不知道什么时候开始，有些人在修行的过程中似乎忘记了初衷，开始单一的向往力量和权势，这样一来，修行本身的意义就被曲解了，于是乎，修真中人为了追求力量的极限，开始琢磨出种种依靠外力获得强大力量的方法。

        傀儡术，恰恰就是其中之一。

        世上绝大部分的修真者都认为傀儡术是一种不入流的修炼方法，一个修真者，不好好专研如何悟道、领悟法术，却在机关工具上面下功夫，就算短时间内，借助外力一样可以拥有无比强大的力量，但那种力量到底不属于自己，就算练的再精通，本身的桎梏得不到突破和升华，又能活上多少年。

        其实类如上面所述，秦烈当初的想法也无比的一致，甚至于每每在道书上看到“傀儡术”这个字眼的时候，他都会嗤之以鼻的直接忽略过去，懒得多看上一眼。

        邪门歪道，难登大雅之堂。

        可是亲自体验了傀儡术的可怕之后，秦烈再也不会这么想了，尤其是从史逸手里得到《傀儡术》修炼法门的时候，他这才发现，自己以前对傀儡术的主观认定有多么可笑。

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