翌日,李啸带着刘馨予和小尾巴肖琳飞,来到歌尧山下,这里有个歌尧镇,街道上人来人往、熙熙攘攘的,显得十分热闹。
李啸等人找了家茶馆,进去吃早餐。
茶馆里还真是高朋满座,生意兴隆。人们一边喝着茶,一边高谈阔论,摆起龙门阵,时不时冲个天大的壳子,引来其他人一片善意的哄笑声。
要说茶馆文化,那还真是重庆的一种别样的风情。
抗战时期住在重庆的一位作家,于《星岛旅游》上写到“领略巴黎的风情在咖啡馆,领略重庆的风情在茶馆。写重庆,不可不写茶馆。用盖碗泡茶,泡上一碗,三朋四友,躺在竹椅上谈天,想谈多久就多久。”
那么寥寥几笔,便惟妙惟肖地揭示了重庆茶馆文化的精髓。
重庆人喝茶,取两江水煮之,把色艳、味浓、耐泡的云南下关沱茶沏开,拿精美雅致的盖碗茶杯盛起,不得不说,真是一种巴适的享受。
中国人自古以来就喜欢喝茶,更是通过喝茶喝出了一种茶文化,悟出了喝茶的道行——茶道。
茶道是一种修身养性之道,是中国人的艺术创造,是东方茶文化的瑰宝。它是一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式,一种以茶处事的生活技巧。
李肖所处的南方地区,盛行喝功夫茶,泡茶讲究仪式感,遵循着南派乌龙茶最经典的泡法——治器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、汤杯、斟茶、品味。
最后更是演化出了喝功夫茶的九道程序,并冠于好听的名字,并契合相应的典故,这些程序分别是:
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李啸等人找了家茶馆,进去吃早餐。
茶馆里还真是高朋满座,生意兴隆。人们一边喝着茶,一边高谈阔论,摆起龙门阵,时不时冲个天大的壳子,引来其他人一片善意的哄笑声。
要说茶馆文化,那还真是重庆的一种别样的风情。
抗战时期住在重庆的一位作家,于《星岛旅游》上写到“领略巴黎的风情在咖啡馆,领略重庆的风情在茶馆。写重庆,不可不写茶馆。用盖碗泡茶,泡上一碗,三朋四友,躺在竹椅上谈天,想谈多久就多久。”
那么寥寥几笔,便惟妙惟肖地揭示了重庆茶馆文化的精髓。
重庆人喝茶,取两江水煮之,把色艳、味浓、耐泡的云南下关沱茶沏开,拿精美雅致的盖碗茶杯盛起,不得不说,真是一种巴适的享受。
中国人自古以来就喜欢喝茶,更是通过喝茶喝出了一种茶文化,悟出了喝茶的道行——茶道。
茶道是一种修身养性之道,是中国人的艺术创造,是东方茶文化的瑰宝。它是一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式,一种以茶处事的生活技巧。
李肖所处的南方地区,盛行喝功夫茶,泡茶讲究仪式感,遵循着南派乌龙茶最经典的泡法——治器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、汤杯、斟茶、品味。
最后更是演化出了喝功夫茶的九道程序,并冠于好听的名字,并契合相应的典故,这些程序分别是:
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