所以第二项考核就是让所有的考生各抒己见,让他们尽显所学,谈论现在治国应该有如何国策。
题目出的很大,但是这正中了那些书生下怀。
这些人大多数都是儒生,虽然涉猎一些别的学派,但骨子里都以圣人门徒自居。
考核的方式也很简单,就是按照次序让所有考生发言,畅谈现在的天下大势,然后用自己的理念去倡导推行应有的国策。
梁国一项以尊老为美德,发言次序也是根据长幼有序。林家赘婿因为年纪最轻,所以排在最后面。
其实这也是两位中正大人所期望的结果。
虽然这人懂得兵书战策,但说句实话,对做县令用处不大,直到现在两个人也不相信以林家赘婿的能力,可以做到如此多神奇之事。
最后一个发言十分吃亏,因为大家论点很多都是相同的,在前面可以畅所欲言,所有的观点听起来都是新鲜的。
而后面的人就需要尽量避开相同观点,尽量推陈出新,另辟蹊径,不然就会让人觉得是拾人牙慧。
而林家赘婿排在最后一个,等到此人说话的时候,恐怕什么观点都被反复说过多次,这样的论述哪里有什么可以打动人心的地方。
正所谓先入为主,两个中正大人虽然刚直不阿,清正廉明。但是一旦对赘婿有了不好印象后,就再也难以改观。
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题目出的很大,但是这正中了那些书生下怀。
这些人大多数都是儒生,虽然涉猎一些别的学派,但骨子里都以圣人门徒自居。
考核的方式也很简单,就是按照次序让所有考生发言,畅谈现在的天下大势,然后用自己的理念去倡导推行应有的国策。
梁国一项以尊老为美德,发言次序也是根据长幼有序。林家赘婿因为年纪最轻,所以排在最后面。
其实这也是两位中正大人所期望的结果。
虽然这人懂得兵书战策,但说句实话,对做县令用处不大,直到现在两个人也不相信以林家赘婿的能力,可以做到如此多神奇之事。
最后一个发言十分吃亏,因为大家论点很多都是相同的,在前面可以畅所欲言,所有的观点听起来都是新鲜的。
而后面的人就需要尽量避开相同观点,尽量推陈出新,另辟蹊径,不然就会让人觉得是拾人牙慧。
而林家赘婿排在最后一个,等到此人说话的时候,恐怕什么观点都被反复说过多次,这样的论述哪里有什么可以打动人心的地方。
正所谓先入为主,两个中正大人虽然刚直不阿,清正廉明。但是一旦对赘婿有了不好印象后,就再也难以改观。
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