竹与木，几乎是随处可以找到的材料。在纸张发明前，在竹简写字，是便捷的方式。字写错了，用刀薄薄削去上面一层，下面的竹简还可以用。

        当狼毫笔尖上的软毛遇见了竹木纹理的阻遏，这种滞涩便挽留住了砚墨。枯湿浓淡中，笔墨张力和质感，峥嵘而出。如潺潺溪水在鹅卵河道中流淌，又如冰河融雪渗透龟裂干涸的土地。

        书写者虽寂寂无名，但行笔真如野鹤闻鸣，天外飞仙，六朝疏秀一派皆从此出。

        白复仿佛感觉到了狼毫笔尖在竹简上勾写时的流畅与轻快。

        说完秦碑汉简、晋人残纸，颜真卿说到今人字帖。

        颜真卿道：“以怀素的《圣母帖》、李白《上阳台帖》为例，这些巨匠之作，无不是书者泣血椎心之作。他们将自己的性格，透过笔端贯注到纸张上。笔随意转，浑然天成。”

        停顿片刻，颜真卿仿佛深有所感，道：“书法，不是誊写文字，而是自己同另一个自己对话。一个人心底的对话，不能被听见，却能被看见。

        ‘道可道，非常道’。越是接近于道的人性、情感，于是难以用言语和文字来描述。

        但语言无法表达的东西，书者往往交给了书法。书法既是丹青，又是金石，亦是音律、乐舞，甚至是庭院、园林——几乎是所有诸艺的总和。”

        说罢，颜真卿从书架上取出一卷字帖，正是张旭的《肚痛帖》。

        内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】