不过，能让老顽固们吃瘪的问题，就是好问题。
张玄素愣了愣，脸色旋即胀得通红：“学问是何等高深雅事，岂能与柴米油盐这等俗事相提并论？”
王恶一耸肩：“也就是没有咯？读书人，首先他得是人，不能填饱肚子，奢谈雅事，令人齿冷。小王庄学院出来的学生，除去官身，可种地、可当账房、可当大匠、可当通译，任谁都无需旁人接济。”
可恶，又让他装到了！
“即便如此，也不能说你比额们懂师道！”张玄素倔强地挣扎着。
王恶向李承乾讨了桌椅、文房四宝，大笔一挥，《师说》出炉。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
王恶搁笔，目光看向李承乾。
作为八岁就随孔颖达等人学习、幼观诗礼、并且被寄予厚望的皇嫡长子，李承乾的文字功底可能略逊李泰，却绝对强过多数举人，自然轻易分辨得出文章的好坏。
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张玄素愣了愣，脸色旋即胀得通红：“学问是何等高深雅事，岂能与柴米油盐这等俗事相提并论？”
王恶一耸肩：“也就是没有咯？读书人，首先他得是人，不能填饱肚子，奢谈雅事，令人齿冷。小王庄学院出来的学生，除去官身，可种地、可当账房、可当大匠、可当通译，任谁都无需旁人接济。”
可恶，又让他装到了！
“即便如此，也不能说你比额们懂师道！”张玄素倔强地挣扎着。
王恶向李承乾讨了桌椅、文房四宝，大笔一挥，《师说》出炉。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
王恶搁笔，目光看向李承乾。
作为八岁就随孔颖达等人学习、幼观诗礼、并且被寄予厚望的皇嫡长子，李承乾的文字功底可能略逊李泰，却绝对强过多数举人，自然轻易分辨得出文章的好坏。
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