回到鸿胪寺，王恶毫无形象的施展“葛优躺”神技，躺在会客区的大长椅上。

        想喊泡茶，才想起来，柳田跟着顿珠跑云南去。

        没人侍候的日子，不开心。

        盘常脚步匆匆的进来，看到王恶这样子，不由一拍脑门。

        这段时间鸿胪寺忙得焦头烂额，人手外出，主官告老还乡，盘常都忘了左少卿这里没人侍候，罪过罪过。

        不过，正事要紧。

        “左少卿，尼婆罗光胄王的使者来了。”盘常有点急切。

        尼婆罗，在后来取经归来的玄奘著的《大唐西域记》中，是这样描述的：“尼波罗国。周四千余里。在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属。宜谷稼多花菓。出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈。风俗险诐。人性刚犷。信义轻薄。无学艺。有工巧。形貌丑弊。邪正兼信。伽蓝天祠。接堵连隅。僧徒二千余人。大小二乘。兼功综习。外道异学。其数不详。王刹帝利。栗呫婆种也。志学清高。纯信佛法。近代有王号鸯输伐摩(唐言光胄)。硕学聪叡。自制声明论。重学敬德。遐迩着闻。都城东南有小水池。以人火投之。水即焰起。更投余物。亦变为火。”

        尼婆罗即后世的尼泊尔，地盘虽小，却盛产雇佣兵，大名鼎鼎的廓尔喀雇佣兵拥有举世闻名的战斗力，不容小觑。

        有传说弃苏农赞后来娶了尼婆罗尺尊公主，后世对此存疑，盖因尺尊公主几乎没出现在吐蕃正史中，而是吐蕃后来的野史、传说中出现得比较多。

        王恶还是比较倾向于认同弃苏农赞真娶了尺尊公主，这就意味着，吐蕃能够从尼婆罗借力，苏毗的压力会更大。

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