“党争为祸之烈,甚于边患盗贼!”
冯从吾、刘宗周这些人,虽被称作东林党,却只是认同东林党的部分理念而已。在此时党争的环境下,他们为东林党稍微说了几句话,便被齐楚浙党、也就是现在的阉党,打入东林党的名列。其实他们的作为,和东林党核心的那些人,并非完全相同。
此时的韩胜,在了解冯从吾的事迹,又看到他在宝庆寺讲学时、留下的《谕俗》之后,韩胜对这位少墟先生,顿时心生敬仰:
“千讲万讲,不过要大家做好人、存好心、行好事,三句尽之矣!”
“能讲出这么通俗的话,少墟先生冯从吾,不愧为张载、吕柟之后,关中儒门第一人!”
张载是北宋人,人称横渠先生,凡是听说过“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”横渠四句的,都知道他是气学、或者说关学的创始人。从祀孔庙的大儒中,便有他的名字。
吕柟的名声,虽然没有张载显赫。但是放在百年前,他也是和王守仁、湛若水、罗钦顺齐名的人物。人称泾野先生,是当时的儒门四大先生之一。
冯从吾是刘宗周的师兄,同师湛若水的二传弟子许孚远。但他虽然师出心学,却又接受了东林党的理学观念。回到关中后的所作所为,更是深受张载的学问影响,和他的前辈吕柟一样,继承了关学躬行实践、经世致用的理念——
可以说,冯从吾此人,身兼心理气三家之长,为儒门一代宗师。
“趺坐二百日不就寝,最终饮恨而卒!”
“这位少墟先生,应该已经修身。并且一身修为,堪比武道宗师!”
二百日不眠不休,即使韩胜这时,也自问无法做到。冯从吾如此坚持,虽然是为自绝,但也能够看出,他的修为之高,不亚于武道宗师。
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冯从吾、刘宗周这些人,虽被称作东林党,却只是认同东林党的部分理念而已。在此时党争的环境下,他们为东林党稍微说了几句话,便被齐楚浙党、也就是现在的阉党,打入东林党的名列。其实他们的作为,和东林党核心的那些人,并非完全相同。
此时的韩胜,在了解冯从吾的事迹,又看到他在宝庆寺讲学时、留下的《谕俗》之后,韩胜对这位少墟先生,顿时心生敬仰:
“千讲万讲,不过要大家做好人、存好心、行好事,三句尽之矣!”
“能讲出这么通俗的话,少墟先生冯从吾,不愧为张载、吕柟之后,关中儒门第一人!”
张载是北宋人,人称横渠先生,凡是听说过“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”横渠四句的,都知道他是气学、或者说关学的创始人。从祀孔庙的大儒中,便有他的名字。
吕柟的名声,虽然没有张载显赫。但是放在百年前,他也是和王守仁、湛若水、罗钦顺齐名的人物。人称泾野先生,是当时的儒门四大先生之一。
冯从吾是刘宗周的师兄,同师湛若水的二传弟子许孚远。但他虽然师出心学,却又接受了东林党的理学观念。回到关中后的所作所为,更是深受张载的学问影响,和他的前辈吕柟一样,继承了关学躬行实践、经世致用的理念——
可以说,冯从吾此人,身兼心理气三家之长,为儒门一代宗师。
“趺坐二百日不就寝,最终饮恨而卒!”
“这位少墟先生,应该已经修身。并且一身修为,堪比武道宗师!”
二百日不眠不休,即使韩胜这时,也自问无法做到。冯从吾如此坚持,虽然是为自绝,但也能够看出,他的修为之高,不亚于武道宗师。
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