魏武帝曹操北征乌桓，途经秦皇岛时写下了《观沧海》，既是建安文学精彩的一页，也是我国古诗坛豪迈派的代表。
秦皇岛的地理位置由于特殊而重要。它曾是兵家和商家的必争之地，也曾是一统天下时关内关外通达的必经之路。在这里，曾经发生过唐与契丹之战、甲申清兵入关之战、八国联军入侵之战、直奉两军大战、长城抗战和山海关保卫战等。这些战争悲壮惨烈，而且影响深远，或是改写了中国的历史，或是推进了中国的历史进程。
秦皇岛从有记栽的孤竹国计起，经过山戎和北燕的经营，历经强秦与两汉，以及北魏、大晴，直到盛唐，后属辽、金、元、明、清各朝统辖，又经民国直至当代，真正是跌宕起伏，沧桑巨变。所有这些，都尽显了秦皇岛历史文化的丰富雄浑，展现了一座年轻的城市却熔铸着古老文明的深沉和博大。
儒家思想和佛教与道教在秦皇岛有着久远的历史。这主要是因为中国的历代统治者都极为推崇。燸家学说是以“仁”为核心，以“礼”为形式，适合教化人和为统治者所需求。也正是由于人民与统治者的共同接受，儒家学说的思维理念在秦皇岛的历史上才得到广泛的传扬和传承。
佛教与道教在秦皇岛的传播都有千年以上的历史，一直对秦皇岛人的思想意识有着深广的影响。直至今日，我们许多民间文学作品仍然含有相当农厚的佛教与道教的色彩。
伊斯兰教、天主教和基督教都是晚于佛教和道教传入秦皇岛区域内的宗教文化。它们的影响虽然比不上佛教和道教，但同样属于秦皇岛的历史上思想文化的重要组成部分，在民间文学中也有一"定的反映。
在秦皇岛的广大乡村，还有一种历史悠久的原始宗教崇拜也始终存在着，那就是“萨满教”。萨满教以万物有灵为思想基础，提倡自然崇拜、图腾崇拜和祖先英雄崇拜。在萨满教中，所有的神都是平等的，不像佛教、道教那样都拥有一位至高无上的主神。萨满教中的所有神各司其职，各尽其责，通过萨满，向人们传播他们的旨意。萨满教的内容非常复杂，辨证地讲，它具有一定的迷信色彩，但由于其中的部分内容迎合人们的心理，如信其神祗能驱邪避凶、賜福免祸。因此，它一直在地区民间文学中自然地传承着。
秦皇岛的民间文化精彩纷呈，从民间文学到民间影戏，从民间舞蹈到民间音乐几乎无所不包，它们从各种角度，各个层面展示了生活在秦皇岛这片土地上的各个民族半富的文化内涵。
在秦皇岛的民间文化中，民间文学占有极其重要的位置。秦皇岛的民间文学种类多样，分有民间故事类、民间歌谣类和民间曲艺类三大'门类十几种形式。其中的民间故事是民间文学的重要组成部分，是人们的一种精神食粮。它从各种不同的角度展现出人们的心理需求，是人们思想感情的真实流露。民间故事在历史的变迁中发生着变异并得到丰富，它的寓意非常深刻，深深地凝聚着广大劳动人民的智慧。可以说，流传在秦皇岛广大区域内的民间故事是秦皇岛历代人民以淳厚朴拙的艺术风格详尽表达的自己的思想追求和对社会的认知。
流传在秦皇岛大地上的民间故事是极其丰富的，从北部的山区到南部的平原，从东部的关城到西部的丘陵，或喧嚣的城市，或寂静的村庄，曲折、优美的民间故事时时刻刻被传唱出诱人的弦音，教育和感染着那些日出而作、曰落而息的人们。所有这些，不单是广大人民对民间故事的歌颂和传承，也是人民发自心灵深处的对自己的历史文化和社会生活的认识和唱响。
忠实地记录下流传在秦皇岛大地上的民间故事并使其流传下去是我们的责任。我们本就有志于此，恰逢盛世修书，我市又被选列为编幕、出版《中国民间故事全书》的示范城市，这是对我们的鼓励和鞭策。我们抓时继日，沧海寻宝，于浩瀚的民间文学的海洋中寻觅出大部分作品辑印成《中国民间故事全书》河北秦皇岛分卷奉献给广大同仁。由于时间紧迫，难免有挂一漏万，取舍粗糙之处，诚盼有识之士不吝赐教，以示共勉。
2006年9月28日
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秦皇岛的地理位置由于特殊而重要。它曾是兵家和商家的必争之地，也曾是一统天下时关内关外通达的必经之路。在这里，曾经发生过唐与契丹之战、甲申清兵入关之战、八国联军入侵之战、直奉两军大战、长城抗战和山海关保卫战等。这些战争悲壮惨烈，而且影响深远，或是改写了中国的历史，或是推进了中国的历史进程。
秦皇岛从有记栽的孤竹国计起，经过山戎和北燕的经营，历经强秦与两汉，以及北魏、大晴，直到盛唐，后属辽、金、元、明、清各朝统辖，又经民国直至当代，真正是跌宕起伏，沧桑巨变。所有这些，都尽显了秦皇岛历史文化的丰富雄浑，展现了一座年轻的城市却熔铸着古老文明的深沉和博大。
儒家思想和佛教与道教在秦皇岛有着久远的历史。这主要是因为中国的历代统治者都极为推崇。燸家学说是以“仁”为核心，以“礼”为形式，适合教化人和为统治者所需求。也正是由于人民与统治者的共同接受，儒家学说的思维理念在秦皇岛的历史上才得到广泛的传扬和传承。
佛教与道教在秦皇岛的传播都有千年以上的历史，一直对秦皇岛人的思想意识有着深广的影响。直至今日，我们许多民间文学作品仍然含有相当农厚的佛教与道教的色彩。
伊斯兰教、天主教和基督教都是晚于佛教和道教传入秦皇岛区域内的宗教文化。它们的影响虽然比不上佛教和道教，但同样属于秦皇岛的历史上思想文化的重要组成部分，在民间文学中也有一"定的反映。
在秦皇岛的广大乡村，还有一种历史悠久的原始宗教崇拜也始终存在着，那就是“萨满教”。萨满教以万物有灵为思想基础，提倡自然崇拜、图腾崇拜和祖先英雄崇拜。在萨满教中，所有的神都是平等的，不像佛教、道教那样都拥有一位至高无上的主神。萨满教中的所有神各司其职，各尽其责，通过萨满，向人们传播他们的旨意。萨满教的内容非常复杂，辨证地讲，它具有一定的迷信色彩，但由于其中的部分内容迎合人们的心理，如信其神祗能驱邪避凶、賜福免祸。因此，它一直在地区民间文学中自然地传承着。
秦皇岛的民间文化精彩纷呈，从民间文学到民间影戏，从民间舞蹈到民间音乐几乎无所不包，它们从各种角度，各个层面展示了生活在秦皇岛这片土地上的各个民族半富的文化内涵。
在秦皇岛的民间文化中，民间文学占有极其重要的位置。秦皇岛的民间文学种类多样，分有民间故事类、民间歌谣类和民间曲艺类三大'门类十几种形式。其中的民间故事是民间文学的重要组成部分，是人们的一种精神食粮。它从各种不同的角度展现出人们的心理需求，是人们思想感情的真实流露。民间故事在历史的变迁中发生着变异并得到丰富，它的寓意非常深刻，深深地凝聚着广大劳动人民的智慧。可以说，流传在秦皇岛广大区域内的民间故事是秦皇岛历代人民以淳厚朴拙的艺术风格详尽表达的自己的思想追求和对社会的认知。
流传在秦皇岛大地上的民间故事是极其丰富的，从北部的山区到南部的平原，从东部的关城到西部的丘陵，或喧嚣的城市，或寂静的村庄，曲折、优美的民间故事时时刻刻被传唱出诱人的弦音，教育和感染着那些日出而作、曰落而息的人们。所有这些，不单是广大人民对民间故事的歌颂和传承，也是人民发自心灵深处的对自己的历史文化和社会生活的认识和唱响。
忠实地记录下流传在秦皇岛大地上的民间故事并使其流传下去是我们的责任。我们本就有志于此，恰逢盛世修书，我市又被选列为编幕、出版《中国民间故事全书》的示范城市，这是对我们的鼓励和鞭策。我们抓时继日，沧海寻宝，于浩瀚的民间文学的海洋中寻觅出大部分作品辑印成《中国民间故事全书》河北秦皇岛分卷奉献给广大同仁。由于时间紧迫，难免有挂一漏万，取舍粗糙之处，诚盼有识之士不吝赐教，以示共勉。
2006年9月28日
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