之所以要进行军事援助，是因为他们的苏丹想利用这里的人牵制西北方向不听话的摩洛哥人。

        摩洛哥人与孙文涛的关系非同一般，这也就意味着与这座光幕的关系非同一般。

        而他们其实在奥斯曼帝国征服北非的活动当中，已经与数十甚至100多年前落入敌手，虽然他们英明的君主穆拉伊斯梅尔并对此进行过两次英勇的反抗，但他的反抗全都以失败而告终。

        既然他精心组建的富哈里奴仆军都无济于事，那么奥斯曼帝国在北非的统治地位也可以称得上是无法撼动沉浮于这样强大的国家，对于一些规模较小，实力也偏弱的城邦国度来说，毫无疑问是个明智的选择。

        这是这个共同的敌人，之所以会出现，主要是因为宗教问题伙人都是伊斯兰教的信徒针对当地还不肯皈依的人群尤其是豪萨城邦的贵族，她们有着先天的敌视感，所以当地的宗教领袖希望能够得到奥斯曼苏丹的支持而后者也毫不犹豫的答应了。

        因为这群后来被称为弗拉尼人的当地土著,控制着著名城市，廷巴克图附近的许多城邦,这些地方汇聚着很多穆斯林的知识分子，他们为当地带来了先进的生产力，并成为了那里最具话语权的统治阶层之一。

        有趣的是,这些知识分子们之所以能够汇聚到这里，是因为他们沿着一条著名的商路而来，这条商路就是撒哈拉沙漠南道。

        这里贩卖黄金、奴隶等所有值钱的东西——那位摩洛哥的一代英主穆拉-伊斯梅尔的黑人奴隶军队，有很多就是从这里购买的。

        而在报告当中声称去过木骨都束的孙文涛等人，显然也曾经途经此地，不过他们结交的应该是当时掌权的豪萨贵族。

        那么这群人就极有可能因此而对孙文涛等人产生了敌对情绪。

        更加糟糕的是,在这片土地上,于18世纪30年代，60年代，90年代连续爆发过三次大规模的圣战。

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