更可惜的是，即便枢密院的官员在后来认真的反思那场惨败的过程，也没有人注意到士兵心态方面的这种变化，直到庞籍和李宁的数次绘画之后，双方才发现李宁对军队的管束要更为严格，他甚至不允许士兵们吹嘘火药在工程过程当中的威力。

        从那以后枢密院的官员才意识到，在这光幕之外的战争，其实并不像想象的那样困难，虽然看上去需要动员的人力财力很多，但取得胜利的概率确实如同李宁所预料的那样。

        不过取胜的概率，实在太过让人丧失应有的警惕。所以，像李宁那样带兵练兵，或许才是个真正正确的选择。

        因此后来庞太师和李宁之间的交流，更多地围绕练兵的话题展开，就连与皇帝的通信当中也三番四次地强调这一点，以至于皇帝对此都看腻歪了，毕竟皇帝对练兵方面的技术考量实在是知之甚少。

        他永远都不会想到的是，法瑟里斯这个让他印象深刻，反感自己的地方，将来会帮助他重新拿起这些重要的信件，从而让他也慢慢的领略到了练兵的重要意义。

        只是那是很久之后的事情了，那个时候的皇宋天国已经陷入了风雨飘摇之中，需要他这位皇帝亲自披荆斩棘，才能够堪堪稳住江山社稷。

        不过现在考虑这一点实在是太早了，李宁对书蜜院的建议，在庞籍弄懂了其中的关键诀窍之后，被更加坚定地贯彻执行了，因此来自不同地方的禁军士兵开始汇聚在这里进行操练。

        他每次想出击攻击那些地主武装，声言要为被地主武装杀害的同胞报仇，同时他们解放奴隶的手法紧紧的贴合了宋朝现有的法律，并且迅速地赢得了波斯奴隶们的爱戴和感激，有很多波斯奴隶就此加入宋朝军队，成为了他们在这里纵横驰骋的前卫向导。

        至于宋朝为何会有这样的法律，主要是因为前一段时间的时候，刘太后垂帘听政，他以他母性的光辉去思考社会问题，难免就会对奴隶制度产生一定的反感，再加上士大夫们的人文情怀不断发作，因此酝酿出了一部举世罕见的天圣令。

        这是一部在天圣年间出版的法令，里面最为重要的一条内容，当然这是后世之人的标准，就是解放奴隶。

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