“罗汉中有佼佼者，可证阿罗汉果位，有纯阳不灭体，我又算了一下，有上千位，这之中却也有不少法身应身。”

        “在那如来佛祖座下，尚还有十八罗汉，虽证了阿罗汉果位，却功比菩萨，十八罗汉同出，更能与佛陀纠缠，也是厉害。”

        佛门的修行太过特殊，他们的修行境界也是独树一帜，而且他们内部还不统一，各有道路，虽然最后殊途同归，求证佛果，也就是相当于天仙道果。

        佛门有两大派系，一为大乘，二为小乘。在这两大派系下又有十多小派系，还有数百支脉。

        而在阿弥陀佛在世时，佛门无有派系分别，后阿弥陀佛无踪后，佛门三尊继承衣钵后，便有大乘小乘。

        大乘为燃灯古佛与诸佛所开辟，尊西天诸佛。

        小乘乃如来佛祖开辟，只尊如来佛祖。

        看起来似是小乘势弱，但实际上如今的西天却是小乘当尊，如来佛祖为现在佛，祂为佛祖，祂之精研所在自然为正统，无可替代。

        再说境界，佛门本是以罗汉、菩萨、佛陀、佛四大果位与道门元神之上境界相当，但如来佛祖开小乘后，其下便又定五大果位，罗汉、阿罗汉、菩萨、佛陀、佛，多了一个阿罗汉。

        而且这之中的各个境界也有些许变化，首先便是佛陀，佛陀果位相当于道门玄仙真君，但因如来佛祖法口一开，这佛陀在极乐净土与如来佛祖的无上伟力的加持下可稍稍比拟天仙道君，当然也只是获得一丝丝道君伟力，万分之一都没到，但只是这一丝丝道君伟力，便远超寻常玄仙真君了。

        正因此，佛陀果位便高过了原先，不再列于第三，而是列于第四。

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