登陆一看觉得气氛有些呆滞，莫非不入诸位高僧法眼，便自嘲道“实在是献丑了，就是胡乱在纸上练练字罢了，请诸位师父海涵。”
“大师”并非对出家人普遍的敬称，“大师”乃是最顶级的尊称，尊称到极处，大师就是佛的意思。就算眼前高僧如何备受尊崇，也只有在过世后才会被称为“大师”。谢彦宝听了登陆自嘲，连忙想要救场“登将军必定字如其人，龙飞凤舞。”只听得精舍之中有呲牙之声，莫非是太冷了？
石更咋咋呼呼地说道“怎样，洒家说过了吧，登将军可是深藏不露，只不过这段偈语说的是啥意思？”
小长老摇摇头，叹口气道“此语深邃啊，每一处都有更深层次的意味，不是一两句话可以简单解释。若是非要理解，贫僧班门弄斧，如此解释君子间交往没有杂念，纯洁得像清水一般；事情若不深入了解，看到的和事实会相差甚远。若要问我将会到什么地方去，未来的路太过宽广，我无法用语言表达，但见那春满花开，皓月当空，一片安详与宁静，我想那可能就是我的归处。”
一旁坐定的老僧道“此言首句，佛道相容，心胸宽阔，可见一斑。颔联与《华严经》有异曲同工，《华严经》曰‘应观法界性，一切唯心造’，又曰‘心如工画师，能画诸世间’。然心生万物，又执取不放，以为实有，念念不离外象，于外象生出许多执念，以此生诸多烦恼，忧苦身心。纵离涅槃解脱一步之遥，亦如千里。执象而求，咫尺千里，妙哉妙哉。”
延空法师点头道“阿弥陀佛，登居士大悟，若不破执念，难归心间佛。”
“然余心不在于此，其志必达于涅槃。涅槃乃不可思议、不可言传之境，佛曰‘不可说’。世尊曰‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。’因此只能以此等境界光明浩大，灿烂无极，难以言表，万人有万解，然其性不变示之。故问余何适，廓尔忘言。”
小长老接着老僧的话，道“《六祖坛经》曰‘佛法在世间，不离世间觉’，春生夏长，秋收冬藏，春生则百花竞发，一叶知秋，一花亦可知春。目睹花满枝头，则春在其中矣。又睹此境界，知此自心，则于万事万物无不周到无漏，圆满无暇。故华枝春满，天心月圆。”
其他人听得似懂非懂，但是这几位高僧嘴里说出的都是对登陆那段偈语的解读，按照越是听不懂就越高明来理解，这样看来似乎获得了非常高的评价。
石更有些吃惊，作为挑拨离间的主体，此刻似乎不是自己设想的结局，等事毕之后，登陆一定不会饶过自己，他不怕死，就怕被登陆折腾得半死不活。
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“大师”并非对出家人普遍的敬称，“大师”乃是最顶级的尊称，尊称到极处，大师就是佛的意思。就算眼前高僧如何备受尊崇，也只有在过世后才会被称为“大师”。谢彦宝听了登陆自嘲，连忙想要救场“登将军必定字如其人，龙飞凤舞。”只听得精舍之中有呲牙之声，莫非是太冷了？
石更咋咋呼呼地说道“怎样，洒家说过了吧，登将军可是深藏不露，只不过这段偈语说的是啥意思？”
小长老摇摇头，叹口气道“此语深邃啊，每一处都有更深层次的意味，不是一两句话可以简单解释。若是非要理解，贫僧班门弄斧，如此解释君子间交往没有杂念，纯洁得像清水一般；事情若不深入了解，看到的和事实会相差甚远。若要问我将会到什么地方去，未来的路太过宽广，我无法用语言表达，但见那春满花开，皓月当空，一片安详与宁静，我想那可能就是我的归处。”
一旁坐定的老僧道“此言首句，佛道相容，心胸宽阔，可见一斑。颔联与《华严经》有异曲同工，《华严经》曰‘应观法界性，一切唯心造’，又曰‘心如工画师，能画诸世间’。然心生万物，又执取不放，以为实有，念念不离外象，于外象生出许多执念，以此生诸多烦恼，忧苦身心。纵离涅槃解脱一步之遥，亦如千里。执象而求，咫尺千里，妙哉妙哉。”
延空法师点头道“阿弥陀佛，登居士大悟，若不破执念，难归心间佛。”
“然余心不在于此，其志必达于涅槃。涅槃乃不可思议、不可言传之境，佛曰‘不可说’。世尊曰‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。’因此只能以此等境界光明浩大，灿烂无极，难以言表，万人有万解，然其性不变示之。故问余何适，廓尔忘言。”
小长老接着老僧的话，道“《六祖坛经》曰‘佛法在世间，不离世间觉’，春生夏长，秋收冬藏，春生则百花竞发，一叶知秋，一花亦可知春。目睹花满枝头，则春在其中矣。又睹此境界，知此自心，则于万事万物无不周到无漏，圆满无暇。故华枝春满，天心月圆。”
其他人听得似懂非懂，但是这几位高僧嘴里说出的都是对登陆那段偈语的解读，按照越是听不懂就越高明来理解，这样看来似乎获得了非常高的评价。
石更有些吃惊，作为挑拨离间的主体，此刻似乎不是自己设想的结局，等事毕之后，登陆一定不会饶过自己，他不怕死，就怕被登陆折腾得半死不活。
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