“儒家《大学》有格物致知之说，只是后世儒家少提，敢问林大儒可有格物天意？”

        “格物致知？格物天意？道长！这是大不敬！”所谓格物虽然近几百年，儒家的心学，理学都有人提，但更多的只是以物喻人，以此做镜，阐人与人，民与官的关系，用于管理，交流，真正格物的还是墨家、农家、医家，但不论那一家都不会把直接目标放到儒家提倡的天意之上。

        “不格物天意，如何知道天意为何？还是随便猜测？乱人耳目？就如同现在那四野的学堂，老师教人：只说那是恶，可为何为恶，贫道倒是很少听人提起！”

        “长大之后，学问渐深，自然知道！”

        “若是长大后的老师以为他小时候的老师已经教授，而不说呢？人人以为常理，所以未有人去剖析，领会，反倒是蔫懂之状！”

        “道长怎知道未教？我儒家千年以来开启民智，不是道长一句话就可以论说的！”

        “儒家自然开启民智，开私学于民间，这是人道里诺大的功德，可当年教授徒弟的可不只是儒家，其他各家也是有在天下寒门招收弟子，比如墨家身上穿的为何都是麻衣，因为他们的弟子本是贫苦之人！”

        “哼！道长这是要吞我儒家功德？”

        “后世传下的，还是儒家私学，教授弟子也是儒家为最，这是不争的事实，贫道未有争议，只是贫道是道家啊！”

        “道家又如何？”

        “林大儒，一切都归于天意，可林大儒你真的明白什么是天意吗？我等道门，修道求长生，破碎虚空连个天意是什么都不知道，如何求长生，如何破碎虚空？”记住网址ｍ.9bｉquge．

        “书中——”

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