但有了一次技能开发经验的冬弥知道。
基本上,只有弄清了一个技能的原理,才能谈得上所谓的技能开发。
否则,便只能去寻求大众意义上的“秘传”、“秘籍”、“奥义”。
显然,一部分训练家手中的“秘传”、“秘籍”、“奥义”,应该便是自己或者祖辈,乃至于过去的训练家的技能开发步骤。
冬弥如果想,也能把伊布的“催眠白雾”说成是一种奥义秘传。
以后,他要是开设道馆,或者建立起家族,这些便能成为一个噱头,用来吸引学徒,门人。
可能,几百年后,也许还是让无数训练家争抢的“神功秘籍”。
当然,也有可能是被淘汰的东西。
训练家的时代,不能说老旧的就比现代的要强。
古代,某些训练家将传说类精灵当神崇拜,而现在的训练家,收服传说类精灵的人也有。
这能说是退步吗?
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基本上,只有弄清了一个技能的原理,才能谈得上所谓的技能开发。
否则,便只能去寻求大众意义上的“秘传”、“秘籍”、“奥义”。
显然,一部分训练家手中的“秘传”、“秘籍”、“奥义”,应该便是自己或者祖辈,乃至于过去的训练家的技能开发步骤。
冬弥如果想,也能把伊布的“催眠白雾”说成是一种奥义秘传。
以后,他要是开设道馆,或者建立起家族,这些便能成为一个噱头,用来吸引学徒,门人。
可能,几百年后,也许还是让无数训练家争抢的“神功秘籍”。
当然,也有可能是被淘汰的东西。
训练家的时代,不能说老旧的就比现代的要强。
古代,某些训练家将传说类精灵当神崇拜,而现在的训练家,收服传说类精灵的人也有。
这能说是退步吗?
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