木生火,乃五行顺生,乃人道;火生木,乃五行逆向,乃丹道。
何为五行逆向,就是“颠倒”,就是“倒行”,就是“逆施”,就是“抽坎填离”,就是“扭转乾坤”,就是“火里栽莲”。
《无根树》有云:顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。
拓跋阿弥陀前世,为求前路,死中求活,从丹道中领悟,火转生木,逆而反之,杀转为生,创出“火里栽莲”的功夫。
当世,结合内息之法与国术之妙,这门功夫推陈出新。
“哗哗……”
气血激荡宛若海水拍案,同时天地元气如同无形海水,哗哗流淌聚集,里面雷蛇闪烁。
天地元气的聚集影响了周遭天象,乌云汇聚,暗沉沉的。
笼罩之下,只有两处地方大亮。
一处是铜人祖师,浑身金光大放,另一处,捏印而立的拓跋阿弥陀,明明没有火,却又不时有火光伴随着雷鸣声闪烁。
铜人祖师抬起金色的头颅,看着仿佛要压到脸上的黑云。
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何为五行逆向,就是“颠倒”,就是“倒行”,就是“逆施”,就是“抽坎填离”,就是“扭转乾坤”,就是“火里栽莲”。
《无根树》有云:顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。
拓跋阿弥陀前世,为求前路,死中求活,从丹道中领悟,火转生木,逆而反之,杀转为生,创出“火里栽莲”的功夫。
当世,结合内息之法与国术之妙,这门功夫推陈出新。
“哗哗……”
气血激荡宛若海水拍案,同时天地元气如同无形海水,哗哗流淌聚集,里面雷蛇闪烁。
天地元气的聚集影响了周遭天象,乌云汇聚,暗沉沉的。
笼罩之下,只有两处地方大亮。
一处是铜人祖师,浑身金光大放,另一处,捏印而立的拓跋阿弥陀,明明没有火,却又不时有火光伴随着雷鸣声闪烁。
铜人祖师抬起金色的头颅,看着仿佛要压到脸上的黑云。
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