命案现场所呈现的美学、气味结构与仪式配置，并不完全属于凶嫌的“原创”风格，而是高度学习、模仿、内化后的再现。

        这代表凶嫌长期、系统X的观察某一特定对象莫怀孜，并且在心理层面逐步将“成为那个人”视为自我完成的一部分。

        第三，原先侧写中提到凶嫌具有极度自恋与优越感，认为自己的美学与气味感知超越他人。

        这一点需要修正为凶嫌的自恋，并非建立在“我b所有人优秀“，而是建立在”我和她莫怀孜是一样的“之上。这是一种带有崇拜、嫉妒与认同融合的心理结构。

        凶嫌不是要被世界看见自己，而是要被世界认为另一个人莫怀孜。

        第四，原先他们推测，凶嫌对受害者存在病态的理想化与占有慾，现在看来，受害者并非凶嫌真正的情感投S对象。

        受害者们更像是用来完成场景、构成画面、支撑角sE的“必要元素“。

        凶嫌对受害者本身，未必有深层情感连结。真正被凝视、被崇拜、被模仿的，只有一个人?莫怀孜。

        最后他们必须承认一件事，凶嫌仍具备足够的心理洞察与美学素养，才有办法误导成功。

        凶嫌是在占据一个身份。而命案现场，只是凶嫌用来证明“我可以成为她莫怀孜“的手段。

        叶偲缇看着nV朋友的表情变化，很难得看到莫怀孜面无表情，这就是为什么照片里的那笑意会让很多人感到深刻，包括叶偲缇跟赵若彤。

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