就跟百分之一的灵感加百分之九十九的汗水这句话一样，有恒产者有恒心这句话被这些读书人们有意无意的忽视掉，而“无恒产而有恒心者，惟士为能”则成为这些人饱食终日常用的借口。

        我啥都没有，我还有仁义道德的恒心——瞧我多么伟大啊，裸官何及我？

        在杨少峰看来，无恒产而有恒心者跟读书人有没有什么关系不重要，重要的是有恒产者有恒心这句话是孟子说的，这就足够了。

        亚圣孟子，份量够不够？

        连亚圣理想中的社会形态都没有实现，有什么资格说孔圣人理想中的大同世界？

        更别说孔圣人的后人干的那些破事儿，早就已经随着唐赛儿那场轰轰烈烈的造反传遍了天下，这些读书人还有脸拿着孔圣人来说事儿？

        或者再换一个简单点儿的说法，喷就完了！

        天下的读书人是多，读书人也是真能喷，如果大明朝的喷子们战斗力说第二，估计除了来自于后世键盘侠团体的杨少峰之外就没人敢认第一。

        但是这又如何？

        渠道！

        渠道为王的不止是后世，其实放在任何一个时期，渠道这玩意都很重要。

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