但陆远没有制止文觉书用他所知的《三字经》、《千字文》这些儒家传统启蒙读物启蒙陆家村的孩童少年。

        甚至，陆远也没有打算阻止文觉书推崇理学正统地位，因为他现在的目的就是要通过教育统治这些村民和他们的后代，禁锢他们的思想，让他们服从自己的统治，培养他们的奴性。

        而儒家特别是程朱理学虽明着让人做圣人但无疑也是禁锢人思想自由的不二法宝。

        所以，陆远没有阻止，甚至他还支持文觉书这样做。

        为了加强这些陆家村村民和其后代对自己的忠诚度，他还鼓励文觉书加强宣传自己在这些村民思想中的地位。

        陆远承认且允许陆家村村民有自己的私产后也开始确立了养廉制度，名义上是为了保证申理正与文觉书在管理公粮时不监守自盗以及在处理其他公共事务时不以权谋私，其实是陆远通过这种方式拉拢申理正与文觉书，让这两人成为自己忠实的走狗，替自己统治这些村民。

        陆远给了申理正一月九百六十斤的养廉粮食，而文觉书则是一月九百斤的养廉粮食。

        之所以直接发粮食，是因为陆远的陆家村现在还没有商业活动，也就还没有货币，粮食是唯一的硬通货，也是陆远的所有财产中唯一能代表两人价值的财物，所以，陆远干脆也就直接给他们粮食。

        而度量衡，陆远则没打算用石和斗这类的度量衡，因为他已经习惯了用斤和千克这样的度量衡，所以，他自然是不愿意改的，而要求这些村民们改。

        这样，陆远也好更快地知晓陆家村的各类数据有没有问题出现。

        陆远为此还打算专门买个符合国家计量标准的砝码。

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