吴滨觉得,以裴总的工作狂体质来看,裴总肯定不是一个耽于享乐的人,他应该非常沉浸于工作的状态中,努力地发展腾达、改变一个又一个的行业。
所以,裴总必然不是一个厌恶工作、耽于享乐的人。
既然这两句话拆开来看都对,那就只能说明它们合起来不对了。
而唯一的解释,就是这两者根本不该区分得那么明确!
吴滨突然联想到了一个观点,就是“劳动的异化”。
原本,劳动应该是一件能给人带来幸福的事情。
因为劳动,就是人发挥自己的聪明才智,为整个世界创造价值的过程。
就像雕塑家在雕刻作品,画家在作画,工匠在制作工具,在这个过程中,他们将原材料变成有价值的艺术品,凝结了自己的聪明才智,在完成之后应该是很有成就感才对的。
可是在很长的一段时间内,劳动却变成了一种痛苦,变成了一种压榨,人们在劳动中感受到的不是创造的快乐,反而是身体受到折磨,精神遭受摧残。
也正是因为如此,才开始频繁地强调:工作本身就是痛苦的,但成年人应该努力克服这种痛苦,应该主动承受这种痛苦。
而消费主义则将这种痛苦,转化为消费的动力。
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所以,裴总必然不是一个厌恶工作、耽于享乐的人。
既然这两句话拆开来看都对,那就只能说明它们合起来不对了。
而唯一的解释,就是这两者根本不该区分得那么明确!
吴滨突然联想到了一个观点,就是“劳动的异化”。
原本,劳动应该是一件能给人带来幸福的事情。
因为劳动,就是人发挥自己的聪明才智,为整个世界创造价值的过程。
就像雕塑家在雕刻作品,画家在作画,工匠在制作工具,在这个过程中,他们将原材料变成有价值的艺术品,凝结了自己的聪明才智,在完成之后应该是很有成就感才对的。
可是在很长的一段时间内,劳动却变成了一种痛苦,变成了一种压榨,人们在劳动中感受到的不是创造的快乐,反而是身体受到折磨,精神遭受摧残。
也正是因为如此,才开始频繁地强调:工作本身就是痛苦的,但成年人应该努力克服这种痛苦,应该主动承受这种痛苦。
而消费主义则将这种痛苦,转化为消费的动力。
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