韩易摆了摆手，没有答应杨理的请命。杨理无奈，只得拱手告退。韩易在府中茫无目地的四下游走，思及自已的一生。总的说来是前苦后乐，若无公孙璎的早逝，自已此时可说是快乐无边。

        纵然他人看不起自已又如何，反正过日子又不是与他人过，大不了不与世族相交便是。

        思及自已在出汝南郡时的意气风发，韩易感觉自从公孙璎逝后，自已便有些意志消沉了。当年的安定天下之念，也为之忘却了。

        “汉室虽然衰败，可有我韩明远来扶助之，必可焕发出新的生机来。同时，在我的治理下，必使老有所依，孤有所养。天下人人皆有衣可穿，有粮可食，有书可读，有屋可居。并不以家世举人才，而是唯才是举，让天下寒门也有为官的权利……”

        韩易思及当年的志向与誓言，心下顿觉，当年的自已在没有能力时，尚能奋而向上。此时既然有了能力与地位，却为何反而不为了？

        韩易当即返回书房，提笔凝神苦思，最终写下了：韩鹰扬之求贤令

        “夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！

        昔伊挚、傅说出于贱人管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。

        西河初平，匈奴未定，鲜卑南顾，汉疆不宁。今鹰扬韩易，亦贱人尔。不以家世举人才，明扬仄陋，唯才是举。吾得而用之。”

        第二日一早，雒阳城中就四处传扬开了新任护匈奴中郎将、鹰扬将军韩易的求贤令来。从文中的用词与字句上看，不说词藻有多么的华丽美好，但文中所言到的唯才是举，却让整个雒阳城中四方奔走，苦苦求职的在野寒门士人顿见希望之光。

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