在这奢华的王宫大殿之中，窣禄勤那国国王引着王玄策就走下了大殿的御阶，随着覆盖这宝物的红绸拂去，四件有很深寓意的国宝就这样展现在了他们的面前。

        只见这第一件，乃是一刻画的惟妙惟肖的犀牛玛瑙杯。长约六寸，高约两寸多，不仅晶莹剔透，更是精美绝伦。

        而这第二件，则是一提梁银壶。高约一尺，腹阔五寸，在银壶腹部之上簪刻一精美大象，这银壶，是一整块银子敲打而成，丝毫看不到衔接之处，故而颇为雅致与难得……

        这第三件乃是：一杆锡杖。长约两米，通体衬以缠枝蔓草，簪刻七位著名僧人于其上。只见这七位僧人，个个手持法铃立于莲花台上，不仅憨态可掬，更惟妙惟肖。在锡杖之下端缀饰蔓草、云气和团花，也是难得一见的精品。

        而这第四件则是：佛教至宝，舍利子十颗。个个有米粒般大小，以红黄白三色为主……

        面对如此至高无上的国礼，众人是又惊有喜。喜的的是这佛教无上至宝，竟能借此流入大唐，惊的是，不知道这些国礼该收还是不该收……

        只听这窣禄勤那国国王对着这些国宝，细细给他们解说到：“这第一件，是来自波斯之物，虽说自己也颇为喜爱，但是赠予大唐皇帝陛下，更能体现我之诚意。

        这第二件，也是出自波斯巧匠之手，在我宫中已经收藏多年，故而也相赠与皇帝陛下。

        这第三件，乃是阿育王时期的高僧遗留之物，因佛教在我国日渐消亡，留着也没有多大用处。而大唐又是崇尚佛法之国家，我想借此赠送于贵国。

        这第四件也是阿育王时期，分封在我国之佛祖真身舍利；随着佛教寺庙的破败，也流落于宫中，故而也相赠贵国”

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