第一:派遣使节至长安与大唐交好。只有交好,两国才能不再相互猜忌,才能为以后之发展铺平道路。
第二:遣送贵族子弟,至长安太学学习大唐儒家文化。只有这样才能从根本上解决吐蕃文化落后之面貌,才能培养出更多知书达理的人才。
第三:派遣匠人学习大唐的耕种、农具、建筑等制作技艺。只有这样,才能从根本上解决老百姓的安居问题,百姓安国家亦安!
听此三策,字字珠玑。松赞干布与禄东赞颇为赞同,连连点头。这泥婆罗地处雪山之南,虽说已经立国百年,但是与这大唐比起来也是差距不小,所以这沙阿王子闻此三策,也是颇为赞同,不由自主的对大唐的包容与开放甚为向往。
这一日,他们聊了很多很多,每个人都互生好感。王玄策已经明了了吐蕃之大致情况:这松赞干布的确是一雄主;如果利用得当,两国自然是相处融洽;如若不当,定会给边境百姓带来无尽的战火。不过好在,这松赞干布亦不是一好战分子,尊而好学,对百姓生命之关爱颇有儒家之风!
而松赞干布,通过这一番畅聊,不仅对大唐的文化颇感兴趣,更是对大唐的政风制度有了更深层次的了解,同时也感觉到了和平相处应是两国不二之首选。
而陈茂材和周曾亦是感觉到这三个人要远胜于昔日的吐谷浑伏允可汗。
虽说在此休整一夜,每个人都神清气爽精神抖擞;但九月的早晨稍微有这么一些寒冷,垂下的柳树似乎也在诉说着离别的衷肠。
第二日,天刚蒙蒙亮,众人就此分别,各自踏上了各自的方向。松赞干布他们也明了事情的走向,更推崇王玄策的主张,是应该向先进的文化学习了。而王玄策他们又策马北上,朝着京城的方向,继续游历这山山水水……
话分两头,书说两回。恶人终归是恶人,他只要想整你,随时随地都能想到整人的办法。经过这一番游历,又是几个月光景,这一行人就到达了岷州境内,而有一双眼睛正在死死的盯着他们。
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第二:遣送贵族子弟,至长安太学学习大唐儒家文化。只有这样才能从根本上解决吐蕃文化落后之面貌,才能培养出更多知书达理的人才。
第三:派遣匠人学习大唐的耕种、农具、建筑等制作技艺。只有这样,才能从根本上解决老百姓的安居问题,百姓安国家亦安!
听此三策,字字珠玑。松赞干布与禄东赞颇为赞同,连连点头。这泥婆罗地处雪山之南,虽说已经立国百年,但是与这大唐比起来也是差距不小,所以这沙阿王子闻此三策,也是颇为赞同,不由自主的对大唐的包容与开放甚为向往。
这一日,他们聊了很多很多,每个人都互生好感。王玄策已经明了了吐蕃之大致情况:这松赞干布的确是一雄主;如果利用得当,两国自然是相处融洽;如若不当,定会给边境百姓带来无尽的战火。不过好在,这松赞干布亦不是一好战分子,尊而好学,对百姓生命之关爱颇有儒家之风!
而松赞干布,通过这一番畅聊,不仅对大唐的文化颇感兴趣,更是对大唐的政风制度有了更深层次的了解,同时也感觉到了和平相处应是两国不二之首选。
而陈茂材和周曾亦是感觉到这三个人要远胜于昔日的吐谷浑伏允可汗。
虽说在此休整一夜,每个人都神清气爽精神抖擞;但九月的早晨稍微有这么一些寒冷,垂下的柳树似乎也在诉说着离别的衷肠。
第二日,天刚蒙蒙亮,众人就此分别,各自踏上了各自的方向。松赞干布他们也明了事情的走向,更推崇王玄策的主张,是应该向先进的文化学习了。而王玄策他们又策马北上,朝着京城的方向,继续游历这山山水水……
话分两头,书说两回。恶人终归是恶人,他只要想整你,随时随地都能想到整人的办法。经过这一番游历,又是几个月光景,这一行人就到达了岷州境内,而有一双眼睛正在死死的盯着他们。
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