第三章

        [原文]

        不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。(书=-山*0小-}说-+网)是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。

        [译文]

        不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有YuWang。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

        [注释]

        ①上贤：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。贤：有德行、有才能的人。

        ②贵：重视，珍贵。货：财物。

        ③盗：窃取财物。

        ④见（xian）：通“现”，出现，显露。此是显示，炫耀的意思。

        ⑤虚其心：虚，空虚。心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心，使他们心里空虚，无思无欲。

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