这事情得追溯到“冯冼联姻”事情上，冼夫人就是后来民间供奉的“岭南圣母”，一千多年后形成的“年例”，正是因为她。

        而“岭南圣母”嫁给了谁呢？此人可以说是拥有莫大勇气的豪杰。当时属于南朝梁陈交际，汉家高门或者说汉人士大夫精英，娶一个平民乃至寒门都是非常“有辱门庭”的事情。但这个人不但没有和士族联姻，反而娶了一个俚族女子，在当时引起了极大的轰动。

        这个人叫冯宝，娶“岭南圣母”时，他是高凉太守，一方诸侯似的人物。其出身更是不凡，乃是北燕皇族。

        而冯宝，就是冯盎的祖父。

        所以不管是从出身还是从自身情况来看，冯盎父子都不可能认这个“越”字，汉人自来以父系血统为准，李渊的哈哈一笑，别人可以当作戏言，但冯盎父子是万万不可以不放在心上。

        冯智戴返回广州，当时是韦氏子弟同行，而这个韦氏子弟，其阿姊乃是李世民的韦贵妃。

        整个事情就很清晰，是李世民让他老子唱黑脸，似褒实贬震慑冯家。

        贞观七年灰糖依然是入京或者入洛，随后开始了全国铺货的分销大业。返回广州之后，冯智戴赶紧找他老子合计此事，冯盎得出一个结论，要想冯家长久，“冯冼联姻”要持续，但对中央，要不断地服软认怂。

        冯盎做了三件事，一是上表；二是找了几个洞主打了一顿，其中还有姓冼的亲族；三是就算张德把白糖制作流程扔到他面前，他也不会去看。

        灰糖是薄利多销，且田地在名义上，还是朝廷的，岭南永业田就那么多。生地种蔗一事上，诸獠部族都是尝到了甜头，但收购甘蔗的主力是以长安白手套为代表的关中巨室和以洛阳白手套为代表的山东世家。

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