“是的，也许绝大多数例子都指向这个模式。为什么有人把流氓和身体欲望强烈的男人，叫做畜牲，就是动物性太强的意思。我当兵的时候，有一个战友是甘肃人，他骂人最狠的一句话是：牲口！这是社会性对动物性的否定。”

        “是不是你们认为，从狮群等哺乳动物中看到，一个雄性对众多雌性的支配权，就联想到性需求，是雄性占主动呢或者说男人最动物的特征就是：兽性大发”

        我想，她已经把我能够想到的都说出来了，没什么好补充的。

        “但是”她话锋一转：“这里有个误会，要与人类最为接近的动物，应该是灵长类动物了。在猩猩和猴子的群体中，虽然王者的权力是雄性的，但交配主动的发起者，往往是雌性，这说明什么”

        她所说的现象，我根本没注意到，也从来没听说或者想象过。但是既然她说了，肯定有依据。小池这个人，不会对我故意乱说的。

        “这说明”我思索了一下：“对人类最亲近的动物来说，雌性的性需求往往更直接和迫切。”我只能这样回答了，因为逻辑把我逼到这里了。

        “这就是从动物性上讲，就应该肯定女人的性需求，是天经地义的。而今天的女性，需求被压抑，完全是社会道德和文明错觉的结果。”

        论证了半天，原来说的是妇女乱来有理。我笑到：“怪不得四川那个魏明伦的家伙，把潘金莲塑造成妇女解放的先行者，有生物学依据啊。估计他也不知道猩猩的事，他只是凭想象和经验来猜的，对不对”

        “你知道他是怎么生活的文化人，在演员群体中，他有什么体验所以，庄哥，不要将心比心吧。”

        是的，不要将心比心。因为每一颗人心，都是他所有经历和社会关系的产物，都是独特的存在，我们怎么随意猜测别人的生活和想法呢

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