孟子的原话明明是：“我对于《武成》这篇文章，信里面的二三句话就行了，至于其他？根本不值得相信！仁人无敌于天下，周武王以至仁伐至不仁的纣王，商卒倒戈，不战而屈人之兵，但《武成》上，为何会说牧野之战血流漂杵呢？真是胡说八道！”

        这明显是只信自己主观看法，不信客观记载了。

        对自己的论点有利就信，不利就不信，甚至当没看见。

        呵，跟后世的论坛喷子好像没啥不同。

        但轮到讲另一个人故事时，陆贾又对古籍记载信之不疑了。

        “周公一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周。”

        “六年，周公制作礼乐，郊天地，望山川，师旅不设，刑格法悬，而四海之内，奉供来臻，越裳之君，重译来朝。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位……”

        说到这陆贾一顿：“然此时，却有人在在成王面前，说周公有意篡位，不利于成王。成王将信将疑，周公为了避嫌，不得已逃到楚地。直到后来，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在武王生病时周公愿意代死的祷辞，这才派人将周公迎回来……”

        “故伊尹放王，为太甲所杀。”

        “周公摄政，为成王所疑。”

        “臣遍观史籍，发现自古幼主继位，待其成年后，秉政之臣，纵然做了许多功绩，然不为其君所疑者，寥寥无几。除了伊尹、周公外，齐闵王疑孟尝君、秦昭襄王疑穰侯魏冉、始皇帝疑吕不韦，皆是如此。”

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