在阿忠看来，让秦人劳苦远征，让瓯人死伤惨重的，都要归结于皇帝的征服之欲，说白了，就是什么都想要！

        “你怎么又抨击朝廷了。”

        利仓十分无奈：“我是搞不懂汝等墨者的兼爱非攻之说，对我而言，我爱秦人甚于瓯人，爱袍泽甚于普通人，爱南郡乡党甚于一般袍泽……所以瓯人的死活，我可不关心。”

        “但身为君主，若想成为圣君，是必须做到兼爱的！”

        阿忠十分固执，嘴上一点不饶：

        “当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰不可，上德不厚而行武，非道也。乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”

        “而大禹也继承了虞舜的想法，他治水时，凿龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民；南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民……这两位圣君，便做到了兼爱，爱有苗南夷，若诸夏子民。”

        “是这样么？”

        利仓面露怀疑：“怎可能有跳个舞就能打赢的仗，我听说，舜杀三苗之君长，又逐之于三危，这又怎么解释？”

        阿忠坚持：“禹征有苗不是攻，而是诛其元凶。三苗大乱之时民不聊生，所以天命殛之。大禹奉天命征伐，得到天下的支持，所以很快便成功。既克有三苗，不是烧杀掳掠，而是为彼辈建立了秩序，使有苗安居乐业……”

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