他给利仓讲了个故事：“昔日，孔子前去成周拜访老子，归来后，他是这样评价老子的……”

        “孔子说，鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？”

        一边说着，陆贾的目光，看向了站在海边的昌南侯本尊，露出了笑：

        “这南海龙王，也是一样呢，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化……”

        这所谓的“南海龙王”，明眼人都知道，是编出来骗南越人的。

        原来，在撼海石塘阻挡江潮侵扰番禺期间，秦军还顺便救了一些被大水冲走的越人，利仓建议以此做文章，在南越人中搞“秦越一家”的宣传。

        但黑夫却嗤之以鼻：“秦军杀死的越人，比被水淹死的多十倍，他们凭什么因一点小恩，就忘记仇恨，反过头来感谢吾等？”

        若是在内地，黑夫肯定会让子弟兵们到处宣传“大水无情人有情，危难时刻见真情！”

        但对越人，黑夫则一直坚持，只有封建迷信才能忽悠他们。

        于是，才有了这场祭南海龙王的闹剧，黑夫让陆贾搞一套礼仪出来，结合南越讴舞，设立龙王庙，说它是大秦的化身，不仅司风管雨，还管控南海和郁水诸支流一切水族。

        他还让人宣扬：“秦军舟师之所以能从海上突袭番禺，肆虐几千年的郁水止步于岸边，都是南海龙王在保佑。”

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