巴忠道：“我家乃是当地君长，从小母亲便请了夫子来教我言语、文字、礼仪，也习惯了穿秦人的衣裳，梳秦人发式。而且严格算起来，我昨日自称蛮夷，其实是错的。”

        他指着自己道：“在户籍上，我其实是个‘夏子’！”

        “夏子？”

        黑夫在江陵也翻阅过专门管理道上蛮夷的《属邦律》，见到这个词，顿时了然。

        他记得那律文上有这么一段法律答问:“真臣邦君长有罪，应判处耐刑者，可使以钱赎罪。”

        又问，什么叫“真”？答:臣属于秦的臣邦蛮夷父母生子，称为真。

        什么叫“夏子”？答:父为秦人，母为臣邦蛮夷，其子称为夏子。父为臣邦蛮夷，母亲是秦人，其子也称为夏子……

        可以这么理解，“真”就是少数民族户口，“夏子”就是秦人户口。有趣的是，秦国规定，只有父母同为少数民族，生下的孩子才是少数民族户口。而不管父亲还是母亲，只要有一方是秦人，生下的孩子就不能是少数民族，只能是秦人户口……

        这项制度就很令人玩味了，秦王并巴中，以巴人内五氏，外八部为蛮夷君长，赐予他们不更爵位，枳县巴氏甚至被封为大夫，对其缴纳的租赋进行减免。

        与此同时，秦国又往巴地移民，鼓励当地巴人君长世尚秦女，秦人的戍卒流放犯也被鼓励迎娶巴女。

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