群儒一看，却是太史令叔孙通，这位正儿八经的孔门弟子义正言辞，质问发言者。

        周公是儒家理论的根源之一，从孔子便开始尊为圣人，不论哪个学派都推崇之至，认为周公制礼，是天下有序的开始，谁敢质疑周公时是无道？

        那几个儒生顿时哑然，叔孙通更大声说道：

        “周公定礼乐，天下大治，然自周室东迁摄政治国，陵迟至今，五百五十年来，礼崩乐坏，皆为无道之世！”

        好家伙，将秦始皇帝时也算进“无道”的时段去了，但这却又是奉常官署内群儒的共识，纷纷点头，而胡亥时更差劲，更加暴虐无道。

        “而现在，恰恰是从无道转入有道的开始。”

        叔孙通以为，摄政，不过是从无道进入有道的过度阶段，是不得已而为之。

        在他看来，对于黑夫而言，因为故秦大臣和百姓习惯了秦君统治，故取而代之时机未到。

        可再立一个嬴姓皇帝，既让北伐功臣心中难安，也会对未来征讨六国，争取六国豪杰百姓降服不利。

        摄政，是黑夫眼下能采取最好的办法。

        更何况，谁说现在就无君了？

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