好吧，甘奇倒也没有想太多，因为他也其实也没有什么能力去帮这兄弟二人，吏部他是一个人也不认识，要想帮这兄弟二人谋个官职，甘奇免不了又得亲自到赵祯面前去说，这种事情说多了，老皇帝岂能不多想

        苏轼苏辙兄弟，那都是有才有能之辈，只要不出事，兄弟二人都是平步青云节节高升的仕途。如今有了甘奇，苏轼再也不可能有那两边得罪的牢狱贬责之灾，苏辙是会成为相公的人，有了甘奇，道路也只会走得更顺。

        任由兄弟二人去自己闯出一番天地，其实更好，鸡蛋多放几个篮子，各自走各自的路，只要兄弟二人这一辈子与甘奇一直保持这种友谊下去，来日兄弟二人必然是甘奇最大的助力之一。

        苏轼，授大理寺评事，签书凤翔府判官。这个起点，已经足够高了，大理寺评事是寄禄官，正八品，也就是说苏轼的组织关系在大理寺，也就是说组织关系中央最高法院，然后下放凤翔府当判官。这就类似于中央官员放到地方去锻炼一下，锻炼之后再调回来升官重用。

        苏辙，任秘书省校书郎，商州军事推官。意思与苏轼那个是差不多的，组织关系在秘书省，下放地方锻炼，回来再重用。

        就看这个官职评授，就知道老皇帝面试之后是很看好兄弟二人的，组织关系都留在了中央，这是一般人很难有的待遇，兄弟俩的起点都很高，关系在中央，地方去锻炼，这在哪个时代，都是要重要的意思。

        苏洵同志也走运了，生得两个儿子，进士及第不说，制科也考得好，面试也让老皇帝喜欢，所以苏洵也受到了皇帝的召见，老皇帝感谢苏洵同志为国家培养出来的这么两个好儿子，也听说过苏洵的许多大才名，还给苏洵封了个官。

        这事闹得，苏洵多少有一点父凭子贵的味道，当然也有他自己才名不低的原因，苏洵也封了个秘书省校书郎，还有真正的皇差，负责编修《太常因革礼》，也就是大宋朝礼节行为规范，这东西是一个很复杂的玩意，上到祭天，下到每一个品级的官员，还有百姓，天地君亲师，所有人与人之间关系的礼节，都进行一次官方规范化规定。

        这一家子，是真的彻底在首都安家立业了。

        此时起，这大宋文坛，从此有了一个苏门。苏门之下，从者极多，名垂青史的有才者，也出不少。

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