“禄巴隆大族长说得没错，一切按照「雒水之盟」办即可。”羝族孟氏部落的大族长孟良也帮腔道。

        相比较堕落程度严重的禄巴隆，孟良还保留有一副健壮的体魄，看得出来这位大族长并没有像前者那样因为酒水与‘女’人而导致体型走样，但不能否认，这位身穿魏服、带着‘玉’冠、头发梳地一丝不苟的大族长，其价值观与当年亦不可同日而语。

        看着禄巴隆与孟良二人，白羊部落的族长哈勒戈赫微微皱了皱眉头。

        因为他看到，会议场上除了他以及青羊部落的族长阿穆图仍穿着羊皮袄外，其余很多族长，都开始效仿魏人，身穿锦服、头戴‘玉’冠，穿金戴银、假充贵族——偏偏这帮人还学不像。

        人家魏人的贵族根本不会穿金戴银好不好？只有暴发户才会那样穿戴！

        川民魏化，这是近几年来，三川、尤其是雒城中，已形成的一股非常普遍的不良风气。

        最直接的体现就在于建筑与穿着。

        曾经的川民，一直以来都居住在毡帐内，可如今放眼整个雒城，到处都是魏国文化气息极重的土木建筑。

        而在穿着上呢，川民们也逐渐抛弃了传统的羊皮袄，改穿魏人的棉袄。

        曾经纯真的草原姑娘们，用草原上的鲜‘花’打扮自己，可如今呢，这些姑娘身上，有魏人的簪子、楚国的珍珠，甚至于还有一些金银熔铸的手链、脚链等饰品。

        而这些草原姑娘们的择偶标准，也不再是曾经那样强壮的战士，而是看男方是否有能力替她购买到魏国、楚国的饰品。

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